在寺院，有這四類(lèi)著(zhù)名的器物，福位架，骨灰存放架，牌位架以及萬(wàn)佛墻。這四類(lèi)神器，是較大寺院的標配，因為他們代表了不同供奉，不同信物的寄存，有佛祖靈能的加持，確實(shí)為世人帶來(lái)光明，消災解難，因此而受世人積極供養，那邊福位架，骨灰存放架，牌位架還有萬(wàn)佛墻各自是怎么定義的呢？他們各自的不同有哪些呢？
福位架可以認為是寺院對骨灰存放架、牌位架或是供奉地藏王菩薩萬(wàn)佛墻的雅稱(chēng)，如果范圍在廣一點(diǎn)福位架可以存放亡故親人的生前遺物，如此是其他三類(lèi)神器所不會(huì )擁有的，福位福位意思寓意就是增福消難之意。
骨灰存放架，直面意義就是存放往生親人靈骨的架子，他是每個(gè)相對較大能寄存骨灰盒的格子龕位，他與其他三類(lèi)最大的不同就是骨灰存放架可以是在寺院建造，設計佛陀浮雕，如果在其他殯儀場(chǎng)所建造，有時(shí)設計的浮雕是例如基督教的十字架作為象征性的浮雕花紋。
所謂牌位架，顧名思義，就是存放往生牌位或延生牌位的龕位格子，有時(shí)我們也可以稱(chēng)作萬(wàn)佛牌位墻，相比于其他三類(lèi)神器，牌位架的使用范圍最窄，一般只有寺院專(zhuān)門(mén)建造牌位大點(diǎn)供奉，有時(shí)和骨灰存放架共同搭配，然而牌位架所產(chǎn)生的效力一點(diǎn)也不簡(jiǎn)單，延生牌位可以為在世人祈福祿位，福壽延年，往生牌位可以為往生親人超度蓮位極樂(lè )。
為什么把萬(wàn)佛墻放在最后講，因為除了骨灰存放架有其他宗教的意義之外，萬(wàn)佛墻的概念范圍是最廣的，使用的場(chǎng)所意義也是普遍的，寺院廟宇，道觀(guān)宮殿以及殯儀場(chǎng)所的福位架，骨灰存放架或是牌位架，都可以稱(chēng)作萬(wàn)佛墻，道觀(guān)宮殿有時(shí)也會(huì )稱(chēng)作光明燈。如此說(shuō)明萬(wàn)佛墻可以是萬(wàn)佛光明照大地，也可以是地獄黑暗的一束光。