殯葬改革已經(jīng)幾十載，人們對土葬的傳統固化觀(guān)念也日益淡薄，往往那種簡(jiǎn)約型的火化成為當代的普遍觀(guān)念，人一旦亡故，一般都會(huì )將骨灰盒存入骨灰架，既節省了生老病死的費用，又大大的弘揚了中國傳統孝道文化，其中的契合點(diǎn)就是我們考慮了國家政策，又在親人死后盡孝送終的理念。
中華孝道文化包含了尊敬、關(guān)愛(ài)、贍養老人，為父母長(cháng)輩養老送終等等。而其中對先祖的敬重也是重要的內容之一，其內涵就是緬懷先祖。這是對亡者而言，就是“無(wú)念爾祖，聿修厥德”，意思是始終不忘思念先祖，繼承遺志，將他們的功德修養發(fā)揚光大。父母在，能夠一直孝敬，父母死后，則慎行其身，不給父母帶來(lái)惡名；同時(shí)既擅自珍攝，保全自己，又能立身行道，揚名于后世，以顯父母英名，這都是始終在盡孝道。
骨灰堂現如今不止布置了骨灰存放的骨灰架子場(chǎng)所，而且還將更多的傳統文化融入進(jìn)骨灰堂等殯儀場(chǎng)所，比如佛文化，道文化還有孝道文化等等都已經(jīng)融合進(jìn)骨灰堂的清凈之所，同時(shí)加上燈光布局，每單往生者忌日都可以為他點(diǎn)上一盞長(cháng)明燈，為其超度植福。同時(shí)有些殯儀場(chǎng)所已經(jīng)植入智能化的骨灰架盒智能化的祭拜廳，如此生者可以體驗到更加便捷的多項服務(wù)，例如清明代祭掃，又比如忌日遠程供燈超度等等。如此做法就是超越時(shí)間和空間的障礙，時(shí)時(shí)祭奠，世世緬懷，以敬在世者的孝道！